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Erklärung zum Gendern

Auf dieser Webseite verwenden wir kein Gendern. Persönlich finde ich dass das kein korrektes Deutsch ist, ausserdem stört dieses überflüssige Gendern den Lesefluß. Wer in der Schule im Deutschunterricht aufgepasst hat und etwas Sprachgefühl hat, der versteht wie korrektes Deutsch gesprochen wird ohne irgend jemanden auszuschließen oder zu verletzen. Und alle die, die sich das Gendern auf die Fahne geschrieben haben, sollten meiner Meinung nach noch einmal in die Schule gehen und die deutsche Grammatik nachholen.  Die Kurzfassung "Grammatik für Du...ies" habe ich hier:

"In der deutschen Sprache gibt es ein natürliches Geschlecht (Sexus) und ein grammatisches Geschlecht (Genus). Beides wird von feministischen Linguistinnen gerne verwechselt, um nicht zu sagen: wild durcheinandergeworfen. Dabei können auch sprachwissenschaftliche Laien, wenn ihr Blick nicht ideologisch getrübt ist, den Unterschied leicht erkennen.
Erstens nämlich gibt es drei Genusformen (maskulin, feminin, neutrum), aber nur zwei biologische Geschlechter (männlich und weiblich). Zweitens wird das Genus auch für Objekte ohne jede erkennbare Parallele zum natürlichen Geschlecht verwendet: der Herd, die Straße oder das Buch. Auch dass der Busen maskulin, die Eichel feminin und das Glied neutrum sind, beruht ganz offensichtlich nicht auf irgendwelchen biologischen Hintergründen.
Ähnlich verhält es sich z. B. mit der Leser oder der Kunde. Während der Genus übergeschlechtlich verwendet wird (der Gast, der Mensch, die Person, die Waise, das Kind, das Individuum), stellt der Sexus eine weitere Aufsplitterung in männlich und weiblich dar.
Wir haben es hier mit etwas zu tun, was man in der Sprachwissenschaft "Homonym" nennt. Homonyme sind gleichlautende Wörter, die aber unterschiedliche Dinge meinen. Ein "Flügel" kann beispielsweise der Teil eines Vogels sein, der Teil einer Fußballmannschaft oder ein Klavier. Manchmal sind diese Homonyme nicht so leicht auseinanderzuhalten, und da kommt es dann zu Missverständnissen wie in der feministischen Sprachwissenschaft. "Kunden" kann nämlich ebenfalls zweierlei bedeuten: "Menschen, die einkaufen" ebenso wie "Männer, die einkaufen". Indem Sprachkritiker*innen behaupten, mit "Kunden" seien nur Männer gemeint, erzeugen sie den Eindruck, Frauen würden sprachlich unterdrückt. Sie richten sich nicht danach, was Menschen meinen, wenn sie etwas sagen, sondern danach, was sie ihnen unterstellen, was sie meinen: "Sie reden ja nur von den Männern! Uns Frauen lassen Sie mal wieder unter den Tisch fallen!"
Aber das ist ebenso nervtötend wie falsch.
Auch sorgt der Artikel im Singular mit dem grammatischen Geschlecht für den Unterschied zwischen der (frohen) Kunde und dem Kunden sowie der Leiter und dem Leiter...
Aus eben den soeben erklärten Gründen sind 99 Lehrerinnen und ein Lehrer zusammen hundert Lehrer: Es wird nämlich der grammatikalische Oberbegriff verwendet, sobald eine auch nur irgendwie gemischte Gruppe besteht. Ohne einen solchen Oberbegriff, der für beide Geschlechter gilt, würden sich bestimmte Sachverhalte auch überhaupt nicht formulieren lassen (etwa "Jeder dritte Unternehmer in Österreich ist eine Frau." oder "Wir kennen nicht mal das Geschlecht des Verdächtigen.") Ein "Tag" mit seinen 24 Stunden besteht aus Tag und Nacht, genauso wie "der Kunde" männlich oder weiblich sein kann - unabhängig von seinem grammatischen Geschlecht. Ähnlich verhält es sich mit "die Katze": Die weibliche Form steht als Oberbegriff sowohl für das weibliche Tier als auch für das männliche, das wir, wenn wir es genauer spezifizieren möchten, als "der Kater" bezeichnen (so wie "der Kunde", wenn weiblich, zu "die Kundin" wird). Zu behaupten mit "der Kunde" seien nur Männer gemeint, allein weil "der" davorsteht, ist grammatisch ungefähr so durchdacht wie es die Argumentation ist, mit "die Kunden" seien offenbar nur Frauen gemeint, weil "die" davorsteht. In Wahrheit drückt natürlich keiner der beiden Artikel den Sexus aus: "die" bezieht sich auf die Pluralform, "der" auf den Genus. Erst durch die konsequente Doppelbenennung in der feministischen Sprache "die Kunden und Kundinnen" wird der Sexismus in die Sprache eingeführt, wo er vorher durch den geschlechtsunabhängigen Oberbegriff nicht vorhanden war.
Im Übrigen bin ich öfter mal "die Vertretung" für einen Kollegen. Ist kein Problem für mich.
Aber ich kenne auch den Unterschied zwischen Genus und Sexus. Und ehrlich gesagt, möchte ich nicht so gerne ein Vertreter, ein Klinkenputzer sein... Aber ein Mann, der allen Frauen mit Respekt auf Augenhöhe gerne begegnet und hofft, dass alsbald keine Lohn-/Gehaltsdifferenz zwischen den Geschlechtern mehr besteht. Denn nur damit unterstützen wir die Emanzipation – nicht aber mit umständlichem Gender-Sprach-und-Schreib-Stil.“

 Leserbrief aus der FAZ. Name desVerfassers unbekannt! Dem ist nichts mehr hinzuzufügen, ausser, dass wir auf dieser Website bei einem korrekten Deutsch ohne Gendern bleiben !

Nutzung eines Synonyms

Sowohl auf dieser Homepage als auch bei sonstigen Dingen wie meinen Zeichnungen und so weiter benutze ich das Synonym "Sam Cayouga". 

Woher kommt dieses Synonym? 
S. A. & M. sind die Initialen meiner Kinder, die zusammen den Namen Sam ergeben.
Cayouga: Als ein Freund von Nordamerika (USA und Kanada) stehen die Cayuga als Sinnbild für meine Verbundenheit zu diesem großen Land. Das ich Cayouga anders schreibe als das Volk der Cayuga, ist auf einen Schreibfehler zurückzuführen, der aber so geblieben ist.

Wer sind die Cayuga?
Die Cayuga oder Gayogohó:no’ bzw. Guyohkohnyoh ("Volk der Großen Sümpfe") sind ein Stamm der Haudenosaunee ("Leute des Langhauses"), einem Bündnis aus ursprünglich fünf (später sechs) Stämmen oder Nationen der Irokesischen Sprachfamilie. Das Wohn- und Jagdgebiet der Cayuga lag zwischen den Seneca im Westen und den Onondaga im Osten dar großen Seen. Sie sind eine der indigenen Gruppen der Indianer Nordamerikas.

Heute leben die Cayuga mehrheitlich in der Six Nations Reservation of the Grand River in Kanada. In den Vereinigten Staaten gibt es die Cayuga Nation of New York in Perrysburg im Bundesstaat New York und den Seneca-Cayuga Tribe of Oklahoma im Nordosten Oklahomas.